Category: космос

Category was added automatically. Read all entries about "космос".

Идеальный вакуум.

Идеальный вакуум

Если, существует материя, то и существует её отсутствие, т.е. то пространство, где нет материи - так называемый вакуум. Человек воспринимает, ощущает, чувствует, осознает и может запечатлить или даже определить материю и процессы в ней или между материей, благодаря своим чувствам, знаниям или даже своим орудиям труда или даже продуктам труда (благодаря труду, человек изменяют определенную, доступную от его возможностей и труда материю), а также он чувствует, определяет, может сфотографировать и т.п., а также осознает вакуум, но вакуум не взаимоучавствует между самим собой. Материя может проникать в вакуум, а с материей, в вакуум проникают материальные процессы, которые ограничены в пределах соответствующей материи, а также как взаимоучастие, между всякой материей, окружающей любой вакуум.
Вакуум имеет две причины своего существования (возникновения): 1) возникший не в следствии труда человека и не является его продуктом труда - так называемый "природный" вакуум - космическое пространство; 2) созданный человеком через его труд, как продукт труда и объект его последующих исследований. В первом и во втором случае, вакуум не полностью вакуум, так как, так или иначе его наполняет материя, хоть и в меньших количествах (количество материи определяет только человек, благодаря своим соответсвующим орудиям труда, продуктам труда, практическим исследованиям и знаниям собранным из практики и осознанию (просто осознанием человек не может определить точное количество материи, но может определить по мере его возможностей и возможностей его орудий труда, но и то, согластно установленного человеком эталону, как объекту сравнений)) и объемах, чем там, где материя сосредоточена в большей концентрации. Даже так называемые "учеными-физиками" элементарные частицы не то, что являются по их утверждениям и их научным работам - составляющими материи, а и является также материей, но более меньшей концентрации (и возможно не видимой человеком, но возможно ощутимым и видимым только благодаря его орудиям труда или продуктам труда (соответсвующим приборам)), так сказать по-терминологии тех же "ученых-физиков" - меньшей плотности материи (но все же те же частицы могут быть и большей плотности, чем даже привычная для людей и более сконцентрированная (концентрированная) материя).
Человек может только представить в своих мечтах тот вакуум, в который не проникает материя, ни единая частица материи и пытаться от его экономических и научных возможностей, создать такие условия, в которых бы существовал бы такой вакуум, но это не возможно (возможно создание условий вакуума, но не возможно создание таких условий, в которых бы материя не проникала в вакуум), так как эти условия и будут состоять из материи (соответственно, любые, созданные человеком условия - также продукт его труда) и материя, так или иначе, будет наполнять (проникать в) данный вакуум, вопрос только во времени его наполнения материей, т.е. в том какая материя составляет такие условия, которая способна взаимоучаствовать с другими разнообразиями материи или возможности взаимоучаствовать материи самой с собой (любая материя взаимоучаствует сама с собой и с другими разновидностями материи, но по-разному, так как это материя, а не мечта человека о "философском камне" и её неизменности (неизменчивости)).
Также, такие люди, которые не понимают всего этого, считают, что созданный человеком или космический вакуум - плностью вакуум, но а другим людям в зависимости от их классового положения об вакууме либо вообще не известно, либо нет до этого дела, ведь "мечта" и "осознание" не прокормят их, и такое измнение материи человеческим трудом, может не иметь потребности у остального общества, либо не оправдать себя, как некий товар в классовой формации и классовом обществе.

Джозеф Веслов (Joseph Veslow). О необходимости и неизбежности экспансии человечества в Космос.

О необходимости и неизбежности экспансии человечества в Космос.

Джозеф Веслов (Joseph Veslow)

[публикация при рекомендации СКС участника СКС и по согласию автора данной работы]

Для производства рабочей силой продуктов труда, ресурсы, необходимые для их производства, создание рабочей силой продуктов труда из данных ресурсов, то такие ресурсы истощаются (заканчиваются), потому, что добываются в таком же количестве, как и потребности в создании соответствующих продуктов труда, в которых также существует потребность, как и потребность, их потребления потребителями. Поэтому, в поисках таких ресурсов, человечество и буржуа, ищут их за пределами нашей планеты и это вынуждает их для начала исследовать, а в последующем – присваивать себе и колонизировать по мере своих возможностей в связи с потребностями в ресурсах и расширении производства (орудий труда и в создании большего количества продуктов труда в связи с большими потребностями в таких продуктах труда соответствующих потребителей) в связи, как с ростом этих потребностей, так и их первоначальных причин и, расширение (увеличение) капитала (частной собственности) буржуазией.
Все утверждения так называемых псевдомарксистов в лице «хрущевцев» и прочих просоветских псевдомарксистов (совкодрочеров), что человек или человечество выйдут в Космос только в условиях коммунизма – ложь и идеализм, потому, что это утверждение было разоблачено еще в середине 60-х годов прошлого столетия благодаря тому, что человечество уже и «вышло в Космос», но в условиях буржуазной формации, которое продолжает «осваивать Космос» и даже сейчас в современных условиях. Отрицание же этого, является отрицанием современных условий и буржуазной жизнью в «вымышленном мире». Колонизация же Космоса человечеством, возможна, как в условиях буржуазной формации, так и бесклассового общества (дело не в одних условиях, но и в орудиях такого труда). И разница между этими условиями в отношении колонизации Космоса, является как отсутствие эксплуатации рабочей силы, как на планете Земля, так и в Космосе и единство человечества в условиях бесклассового общества, а в условиях буржуазной формации, колонизировать Космос могут только империалисты, эксплуатация рабочей силы, как на Земле, так и в колониях за пределами Земли (эксплуатация в таких условиях может быть даже хуже, чем на самой Земле), а также империалистические войны за такие ресурсы в колониях и колонии не только на планете Земля, но и за её пределами. Поэтому, колонии будут вооружаться, как для защиты таких колоний от империй-конкурентов, так и от метеоритов и астероидов, которые способны снести эти колонии. Но в любом случае, экспансия человечества в Космос неизбежна и экспансия в первую очередь начнется на ближайшие, так называемые «небесные тела»[1]. Почему в первую очередь «ближайшие»? Потому, что это самое главное – возможности и экономия на затратах в таких условиях. Учитывая то, что «жизнь возможна где угодно, но только там, где существует материя»[2], , то столкновение человечества в последствии его экспансии в так называемыми «инопланетянами» неизбежно, как и война с ними в процессе конкуренции (борьбы) за ресурсы также неизбежно, и не обязательно это может быть только в условиях экспансии человечества в Космос, но возможно и в обратных условиях, ведь инопланетяне давно уже пребывают на нашу планету и возможно собираются нас истребить или поработить, потому, что они также, как и человечество, заинтересованы в добыче ресурсов и самое главное, их интересуют наши условия, как общественные, так и природные на нашей планете.
В общем, экспансия человечества в Космос, является его нуждой в добыче не хватающих для производств и его жизни ресурсов на Земле, а колонизация человечеством Космоса (т.н. «космических тел»[3]), связано, как с необходимостью обслуживать орудия труда по их установке, труду с ними (добычи таких ресурсов), а также по доставке таких добытых ресурсов в процессе труда на «космических телах» на Землю или установка последующих орудий труда по их переплавке, труд, являющийся самой переплавкой таких добытых ресурсов на «месте их добычи» и опять же уже доставка на Землю произведенных рабочей силой продуктов труда на «месте их добычи» (т.е. первыми колонистами, будут рабочая сила, а также исследователи мест залежей этих и любых других ценных ресурсов), так и в последующем торговлей «земли» в таких колониях под видом решения проблемы перенаселения человечества на планете Земля. Для строительства таких колоний (по-сути изменения природных условий на таких «космических телах» с помощью человеческого труда с соответствующими орудиями труда в общественные и необходимые для жизни условия), также необходима рабочая сила, как и обслуживание таких колоний. Изначально, колонии человечества за пределами планеты Земля, будут ограниченными от возможностей их строительства (изменения природных условий таких «космических тел») и от возможностей расширяться из одного такого «оазиса жизни» в большее их количество (строительство ограниченных в таких условиях условий для жизни человечества) и расширение самого такого «оазиса», т.е. созданных человеком искусственных условий для жизни определенного количества людей за приделами Земли, которые, являются для его жизни необходимыми в космических условиях (в условиях не схожих даже с природными на Земле). То есть, человек благодаря своему труду и соответствующим орудиям труда изменит природные условия на свои. Но может изменить и себя, ради приспособления группы таких людей к таким «неземным» условиям, для того, чтобы не изменять сами такие условия. То есть существует два варианта: либо изменять природные (космические) условия, либо изменять свою природу[4].
Первым «небесным телом», которое будет «обращено» человечеством в источник добычи ресурсов, будет Луна. Но прежде, чем будут построены или доставлены орудия труда на Луну, необходимо будет исследовать залежи и методы добычи, а также подходящие места и прочие ресурсы на Луне, Луна является также «большим» источником залежей топлива для полетов в Космос и передвижения на Земле для машин, как гелий и водород и, при этом известно, что на Луне постоянно собирается гелий и водород из-за химических процессов на Солнце, так и на других здвездах. Таким образом, Луна станет главным источником добычи гелия и водорода, и, поэтому, с увеличением количества такого топлива, все топливо подешевеет только после его переизбытка. Расширение колоний на Луне, будет причиной потребностей таких «колонистов» в развитии, как торговли между колониями Луны, так и между Землей и Луной, так и это будет необходимостью выращивания в колониях на Луне растительных продуктов питания, а расширением такого производства или запасов таких продуктов труда, то возможно выращивание и животных.
Одной Луны человечеству будет мало и, поэтому, человечество по мере своих возможностей будет вести свою экспансию в Космос и дальше. Поэтому, вторым и подходящим объектом для такой экспансии будет Марс. Но колонии на Марсе необходимо будет отапливать и поэтому, человечество увеличит добычу топлива на Луне, но в то же время, может использовать солнечную и атомную энергию для отопления на Марсе.
В таких условиях, человечество будет максимально экономить ресурсы, чтобы сократить их потребление в связи с возможным количеством их добычи и желанием их доставить. Но экономия прекратится в тех колониях, где условия для жизни человека, максимально возможными или возможными для его жизни от возможностей работы рабочей силы всего человечества, и эти условия будут максимально улучшены, т.е. общественные и личные условия (условия жизни буржуа в колониях будут лучшими, чем у всех остальных) в колониях, и при этом большой запас всех ранее недостающих и необходимых для жизни людей ресурсов и продуктов труда (рабочая сила в буржуазной формации будет претерпевать свое выживание в худших условиях в колониях и это будет трагедия рабочей силы, она даже в «ненормальных» условиях жизни и при своем труде в первичных колониальных условиях будет даже умирать). Соответственно, колонисты Марса, будут использовать воду, окисленную из добываемых на Луне водорода, но и с «переплавки» содержащегося в почве Марса льда. Кислород также будет необходимым ресурсом для людей не только на Марсе и Луне, и изначально он будет поставляться из Земли и соответственно, в условиях буржуазной формации, возникнет на его добычах и поставках монополия – соответствующая монопольная буржуазия. Но колонисты будут и сами его добывать из расщепления воды её электролизацией, так и благодаря фотосинтезу растений из углекислой атмосферы Марса. В том числе, атмосфера Венеры (оставшаяся углекислотная атмосфера Венеры, может быть переработана людьми и растениями в кислород и в последующем, быть «Новой Землей»), послужит ресурсом для переработки его в кислород из углекислорода, и поэтому, в один из таких моментов, как колонизация Марса, возникнет такая потребность – потребность в кислороде и добычи его из углекислого и угарного газов. А значит, будет потребность в создании больших космических станций на орбите Венеры, которые бы выкачивали бы самую ближнюю к ним углекислую атмосферу (так как так более экономно, чем залетать вглубь атмосферы Венеры) Венеры и такая рабочая сила доставляла бы этот газ для переработки в кислород на Марс или даже на этих станциях с помощью воды, растений с Земли и солнечного света, этот газ бы они перерабатывали бы в в кислород и углеродный осадок. В том числе, эти бы станции, также послужили бы для «ловли» гелия и водорода с Солнца и перевалочным пунктом между Меркурием и Землей, а также между Луной и Меркурием.
В последующем, после Марса, человечество создаст свои колонии и среди Пояса Астероидов в Солнечной Системе внутри самих, подходящих для этого астероидов, в связи с тем, что они будут добывать необходимые ресурсы из астероидов. Спутники Марса могут стать перевалочным пунктом, для того, чтобы не тратить топливо на Марсе и дозаправляться на перевалочном пункте, на котором будет подобие «заправки». Перевалочные пункты и колонии, человечество создаст на подходящих для этого колоний – на колониях спутников Сатурна, Юпитера, Урана и Нептуна (на спутниках Урана и Нептуна не так обязательно их существование, ведь может быть достаточным создание колоний на спутниках Сатурна и Юпитера, и, прежде всего на Европе, ведь это источник воды и в последующем его добычи). А для того, чтобы было проще производить экспансию за пределы Солнечной Системы, человечество создаст свой перевалочный пункт (колонию) на Плутоне или дальней, чем Плутон планете Солнечной Системы.
На Меркурий человечество будет доставлять солнечные батареи для добычи электроэнергии и автоматизированные орудия труда, которые будут улавливать гелий, водород и прочие элементы (ресурсы) с Солнца. А колонии человечества на Меркурии возможны под его поверхностью равносильно шахтам добычи ресурсов на нем.
Одновременно с этим, человечество может использовать состоящие из воды астероиды на Астероидном Поясе Солнечной Системы и кольцо Сатурна для доставки воды на Марс, Землю и другие колонии человечества льда, как одного из ресурсов воды.

Вы можете подумать, что это фантастика и утопия, но это не так – это потребности человечества, которые неизбежны и которые, неизбежно растут.


------------------


[1] – Термин в астрономии «небесные тела» - http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc3p/209786
[2] – Марк Анубис. Инопланетная жизнь и живая материя - http://anatoli-dubnov.livejournal.com/330114.html / http://www.proza.ru/2011/09/26/714
[3] – То же, что и «небесные тела» в астрономии.
[4] – Анатолий Дубнов. Изменение окружающей природы - создание личных и общественных условий для жизни общества и человека. - http://anatoli-dubnov.livejournal.com/623598.html

buntar1917. Между уфологией и геоцентризмом (из дискуссий в одной левой рассылке)

Originally posted by buntar1917 at Между уфологией и геоцентризмом (из дискуссий в одной левой рассылке)
Как мне кажется, следует проводить различие научной гипотезой о множестве обитаемых миров и так называемой уфологией, которая претендует на верификацию данной гипотезы либо путем наблюдения "неопознанных летающих объектов" (которые объявляются космическими кораблями инопланетян), либо путем описания непосредственных контактов между людьми и инопланетянами (в качестве примера можно привести книгу Джона Мэка "Встречи с пришельцами"). Если мы признаем обоснованность гипотезы множества обитаемых миров, это еще не значит, что мы должны верить в так называемую уфологию, и наоборот: скептический взгляд на уфологическую писанину не означает отрицания инопланетных форм жизни. Тов. Марк Анубис же колеблется двумя крайностями: между отрицанием существования инопланетян и уфологией. Лично у меня гипотеза множества обитаемых миров сомнений не вызывает. Кроме того, я не могу исключать, что Землю в самом деле посещают пришельцы с других планет, и то что видел Марк Анубис, действительно было одним из визитов космических гостей, а  вовсе не гигантской шаровой молнией. Исключать возможность посещения Земли пришельцами я не могу, но и считать доказанным факт посещения Земли пришельцами я тоже не могу. Как мне кажется, гипотеза множества обитаемых миров нуждается в более надежной верификации, чем та, которую нам предлагают бульварные писаки из журналов типа "Калейдоскоп. НЛО", а также авторы "сенсационных" книжек на конспирологическо-уфологическую тему. Поэтому, я предлагаю оставить в стороне уфологию и перейти к рассмотрению вынесенного в заголовок письма тов. Анубиса вопроса "существует ли жизнь за пределами Земли?". Марк Анубис пишет, что он долгое время давал на этот вопрос отрицательный ответ. Следует отметить, что чаще всего отрицают существование инопланетян люди религиозные, в первую очередь - представители авраамических религий (иудаизм, христианство, ислам). Обычно религиозники в качестве аргументов против теории "множества обитаемых миров" выдвигают два тезиса:
1) Земля является единственным местом во Вселенной, где есть все условия, необходимые для возникновения жизни
2) Жизнь есть творение Бога. Учение Церкви ничего говорит о сотворении Богом жизни за пределами Земли, следовательно никаких инопланетян не существует. Так называемый "феномен НЛО" - либо выдумки журналистов, либо явления бесов, которые выдают себя за инопланетян, чтобы внушить людям ересь множества обитаемых миров, и тем самым ввергнуть людей в геенну.
Оба тезиса для современных материалистов являются абсолютно несостоятельными. Первую точку зрения отстаивал, к примеру, А. Крессм Моррисон в своей известной статье "Семь причин, почему я верю в Бога":
"математические доводы говорят о том, что для возникновения и развития жизни на земле необходимо такое невероятное число взаимоотношений и взаимосвязей, что без разумного направления, просто по случаю, они возникнуть не могли бы никак. Скорость вращения по поверхности земли определяется в тысячу миль в час. Если бы земля вращалась со скоростью ста миль в час, то наши дни и ночи стали бы в десять раз длиннее. В течение долгого дня солнце выжигало бы все живое, в течение долгой ночи все живое вымерзло бы.
Затем — температура солнца равняется 12000 градусам по Фаренгейту. Земля удалена от солнца ровно на столько, сколько необходимо, чтобы этот "вечный огонь" надлежащим образом обогревал нас, ни больше, ни меньше! Если бы солнце вполовину меньше давало бы тепла, то мы замерли бы. Если бы оно давало вдвое больше — мы погибли бы от жары. Склон земли равен 23 град. Отсюда возникают времена года. Если бы склон земли был иным, испарения от океана двигались бы вперед и назад, на юг и на север, нагромождая целые континенты льда. Если бы луна, вместо ее нынешней дистанции, была удалена от нас на 50000 миль, наши приливы и отливы приняли бы столь грандиозные масштабы, что все континенты оказались бы под водой дважды в сутки. В результате, вскоре были бы смыты и сами горы. Если бы земная кора была бы сравнительно толще, чем сейчас, на поверхности не было бы достаточно кислорода, и все живое было бы обречено на гибель. Если бы океан был сравнительно глубже, углекислота поглотила бы весь кислород, и все живое, опять-таки, погибло бы. Если бы атмосфера, окутывающая земной шар, была немного тоньше, то метеоры, миллионы которых сгорают в ней ежедневно, падая на землю, падали бы на нее в целом виде и вызывали бы неисчислимые пожары повсюду.
Эти и бесчисленное множество других примеров свидетельствуют, что для случайного возникновения жизни на земле нет и одного шанса из множества миллионов"
http://scirel.narod.ru/morrison.html
Однако, если смотреть в масштабе Вселенной, то вероятность совпадения всех перечисленных Моррисоном факторов, необходимых для существования жизни, оказывается довольно высокой.. Вероятность совпадения указанных факторов велика не только в масштабе Вселенной, но даже в масштабах всего одной галактики типа Млечный Путь (которая включает в себя сотни миллиардов звезд), где по подсчетам астрофизиков, могут существовать сотни цивилизаций, подобных земной. Тем более, что совсем недавно астрономы открыли одну из таких экзопланет, условия на которой очень похожи на земные http://www.vesti.ru/videos?vid=361531&cid=700 Второй тезис для материалистов также не имеет никакой ценности, поскольку материалисты стоят на позициях абиогенеза и отрицают идею творения. В конечном счете, оба тезиса сводятся к пресловутому "антропному принципу", согласно которому в основание Вселенной изначально заложен определенной набор характеристик, необходимых для возникновения не только жизни, но и человека. Космос не только биоцентричен, но и антропоцентричен. И если мы примем догмат креационистов, согласно которому Вселенная "заточена" под человека, который является центром мироздания, то следовательно, логичным было бы рассматривать в качестве центра мироздания не только самого человека, но и Землю, на который человек живет. Из антропоцентризма в космологии логически вытекает геоцентризм. Геоцентрическое мышление  характерно для всех представителей христианской религии, в том числе тех, которые признают, что Земля вращается вокруг Солнца, а не наоборот. Геоцентризм не обязательно должен принимать классическую птолемеевскую форму, которая была опровергнута еще Коперником (несмотря на коперниканский переворот в космологии, классический геоцентризм существует по сей день - см. статью Википедии http://en.wikipedia.org/wiki/Modern_geocentrism). Геоцентристом в широком смысле слова можно назвать любого, кто противопоставляет Землю всему остальному космосу, подобно тому, как борцы против теории Дарвина противопоставляют узконосую обезьяну вида "homo sapiens sapiens" всему остальному животному миру. Часто геоцентрическое мышление проявляется в отрицании существования внеземных цивилизаций (отрицание рядом скептиков существования внеземных цивилизаций порой является своеобразной оборонительной реакцией против журналистских спекуляций на тему НЛО, когда вместе с мутной "уфологической" водой выплескивают ребенка). Современные попы, хотя и отказались в большинстве своем от вульгарного астрономического геоцентризма в духе Птолемея, согласно которому Солнце и другие астрономические тела вращаются вокруг Земли, тем не менее, сохраняют геоцентрическое мышление, упорно отрицая существование внеземных цивилизаций и рассматривая земную, человеческую цивилизацию как центр мира. Именно на Земле, с точки зрения попов, происходят все главные события в жизни Вселенной: сотворение жизни, сотворение и грехопадение человека, воплощение Бога, его искупительная смерть и воскресение. Вся остальная Вселенная для попов - это не более, чем набор физических тел, которые созданы Богом для освещения Земли: "И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной [для освещения земли и] для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов; и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю" (Библия). Гелиоцентристский переворот в астрономии существенно подорвал основы поповского геоцентристского мышления. Вначале Коперник опроверг геоцентристскую астрономическую модель, доказав, что Земля вращается вокруг Солнца, затем Джордано Бруно выдвинул идею существования внеземных цивилизаций, т.е. полностью разрушил поповскую модель мироздания, за что его и сожгли на костре католические попы. И со своей стороны были правы, поскольку идея множества обитаемых миров находится в глубочайшем противоречии с Библией, которая по своей природе глубоко геоцентрична. Тот факт, что католическая церковь в настоящее время тяготеет к признанию существования инопланетян (о существовании инопланетян заявил, к примеру, главный астроном Ватикана Габриэль Фунес http://www.polit.ru/news/2008/05/14/extraterrestrial/) свидетельствует лишь о том, что современный католицизм также глубоко отличается  католицизма образца 1616 года (когда свирепствующая инквизиция предала анафеме коперниканство), как и социал-демократия Годесберской программы от социал-демократии Эрфуртской программы. Отрицать существование внеземных цивилизаций, значит становиться в ряды тех, кто сжег Джордано Бруно и хотел сжечь Галилея. И если даже католические попы хотят отмыть свои руки от пепла Джордано Бруно (этот пепел, подобно пеплу Клааса из известного романа Шарля де Костера, вот уже 400 лет стучит в сердца всех прогрессивно настроенных людей), то  уж тем более совсем неприлично отрицать существование инопланетян для человека, считающего себя материалистом. В вопросе о внеземных цивилизациях мы должны стремиться быть наследниками Джордано Бруно, но в тоже время для нас важно найти оптимальный путь между сциллой геоцентризма и харибдой уфологии.

22.09.2011, 21:35, "Anubis Mark" <мыло>:
> Здравствуйте!
> Тема: материализм и обсуждение событий
> Я сам раньше не верил в жизнь за пределами нашей планеты. Но сам убедился в обратном - жизнь возможна везде, в том числе и разумная. Мне всеравно, если меня посчитают за это письмо психом, но я видел так называемое НЛО два раза подряд. Его движение не соответствовало движению спутника, он зависал над моей и соседней многоэтажкой. Управлялся кем-то разумным. Как мне известно (со слов всех жильцов), этот объект появлялся строго в одно и тоже время, но каждый раз он менял свою материальную форму, скорость и движение, но постоянно зависал в одном и том же месте. Какова их цель? Неизвестно. В частности, он напоминает плазменную сферу. Всё началось с моих соседей, затем все жильцы это видели, и через время я (с 20.09.11). Товарищи мне не верили, но 21.09.11 убедились сами и тоже, как и я в этом плане, перестали быть скептиками.
> Появляется этот объект всегда в 21.30 по киевскому времени. Собираюсь и сегодня это увидеть, засниму на мобильный, он материальный.
> С ув.братном - жизнь возможна везде, в том числе и разумная. Мне всеравно, если меня посчитают за это письмо психом, но я видел так называемое НЛО два раза подряд. Его движение не соответствовало движению спутника, он зависал над моей и соседней многоэтажкой. Управлялся кем-то разумным. Как мне известно (со слов всех жильцов), этот объект появлялся строго в одно и тоже время, но каждый раз он менял свою материальную форму, скорость и движение, но постоянно зависал в одном и том же месте. Какова их цель? Неизвестно. В частности, он напоминает плазменную сферу. Всё началось с моих соседей, затем все жильцы это видели, и через время я (с 20.09.11). Товарищи мне не верили, но 21.09.11 убедились сами и тоже, как и я в этом плане, перестали быть скептиками.
> Появляется этот объект всегда в 21.30 по киевскому времени. Собираюсь и сегодня это увидеть, засниму на мобильный, он материальный.
> С ув.

Марк Анубис. Революционный материализм и время

Революционный материализм и время

Марк Анубис

http://www.proza.ru/2011/05/15/124

Если время - это совокупность материальных процессов или отдельный материальный процесс, то получается, что в космическом вакууме невозможно существование материальных процессов, т.е. нет времени, по той причине, что в такой космический вакуум, является собственно отсутствием материи. Но время действует в космическом вакууме на материю, преодолевающую данный вакуум (например: у космического корабля есть собственное время, идущее по иной скорости чем на земле, но оно есть, потому, что космический корабль является тоже материей и соответственно, эта материя, как и любая материя, имеет собственные и характерные ей материальные процессы). Отсутствие времени в космическом вакууме не возможно измерить, потому, что любые измерители, состоят из материи.


© Copyright: Марк Анубис, 2011
Свидетельство о публикации №211051500124

Марк Анубис. Революционный материализм и антиспонтанность

Революционный материализм и антиспонтанность

Марк Анубис

http://www.proza.ru/2011/05/30/435

Никакое начало не может быть спонтанным, по той причине, что материальные процессы, имеют упорядоченные этапы, периоды. И любой материальный процесс, является движением, а упорядоченность этапов - это материальные изменения постоянного движения, относительно отдельных и общих материальных процессов. Примером отдельных материальных процессов, являются материальные процессы "небесных тел" (планеты, кометы, звезды и т.д. и т.п.), разделенные нематериальным (космической пустотой), а к общим - взаимосвязь системы отдельных (звездные и планетные системы, галактики), и по степени перехода существования к самому общему - вселенские процессы (Вселенная). Также это можно рассматривать и наоборот - по степени от общего к самому отдельному, единичному (частица).


© Copyright: Марк Анубис, 2011
Свидетельство о публикации №211053000435

Марк Анубис. Материалистические тезисы. 3

Материалистические тезисы. 3

Марк Анубис

http://www.proza.ru/2012/03/31/853

Рецензия на «Материалистические тезисы. 1» (Марк Анубис)

"Бытие определяет сознание, но сознание не может определять бытие, поскольку только человек мыслит, а значит, и определяет". Человек облечён в сферу общественного и Космического Сознания…Оно существует, не зависимо от благословений субъекта…
Григорий Лисица Галактион 31.03.2012 10:21

Общественного и космического сознаний не бывает - только человек мыслит и только человек способен мыслить, осознавать, осмысливать.
Ваше так называемое "Космическое Сознание" - это Ваша же выдумка - это тоже самое, как некоторые люди с мистическим мышлением верят и навязывают обществу веру в духов. Только человек в центре истории и его жизнь - это история при жизни общества.
Марк Анубис 31.03.2012 11:04

Сознания нету и оно не способно существовать самостоятельно, отдельно от живого или искуственного существа.
Марк Анубис 31.03.2012 11:06

Под "искуственнм существом" я понимаю любое существо, созданное человеком, в которое вложена возможность мышления данного существа.
Марк Анубис 31.03.2012 11:07


© Copyright: Марк Анубис, 2012
Свидетельство о публикации №212033100853
один з прапорів-символік ВКС_2

Казахстан также надо освободить от российского империализма.

Казахстан также надо освободить от российского империализма.

Анатолий Дубнов

"Казахстан - это колония российского империализма. Действительно, первым этапом освобождения Казахстана от российского империализма, является изгнание российских империалистов из Казахстана и национализацию Казахстаном даже личного имущества этих империалистов"[1].

--------------
Примечание:

[1] - anatoli_dubnov. Комментарий от 24 января 2014, 10:37:34 на работу oleg_leusenko "Казахи требуют выгнать русских из Байконура" (http://oleg-leusenko.livejournal.com/1153182.html#t16626334).
один з прапорів-символік ВКС_2

Современные фашистские государства

Современные фашистские государства

Анатолий Дубнов

https://www.proza.ru/login/text.html?2013/11/03/1318

Рецензия на «Пальцем в небо, или Млечный путь Леонида Млечина»[1] (Алик Бахши[2])

[...]

Буржуазные государства фашистской формы (буржуазная формация фашистской формы), это Иран, Россия, Китай, Венесуэла, Сирия, Турция, Беларусия Лукашенко - это второй Гитлер), Казахстан, Саудовская Аравия, Северный Судан, Куба, Венгрия, Британия и Франция. Феодальные государства фашистской формы (феодальная формация фашистской формы) - это КНДР.
Анатолий Дубнов 03.11.2013 16:14

Если кто относит США и Израиль к таковым, тот является прислугой российских иранских империалистов (то есть им присуща американофобия, антимеситизм, израилефобия, сионофобия и иудофобия).

----------
Примечания:

[1] - Алик Бахши. Пальцем в небо, или Млечный путь Леонида Млечина. http://www.proza.ru/2013/10/15/1502
[2] - http://www.proza.ru/avtor/alikbahshi


© Copyright: Анатолий Дубнов, 2013
Свидетельство о публикации №213110301318